京郊大南峪如何成为乾隆曾孙奕绘之园寝所在地？
北京房山区青龙湖镇的上万村，有个叫大南峪的山坳，这里是大安山东南余脉之沟谷，背西向东，四面环山，东南一罅为出峪之口，峪谷东端接近峪口处，北岭顿开，一峪北延，这是大南峪的北峪。大南峪地处幽僻，颇具林泉之胜，峪中林木茂密，荫翳蔽日。在古代文人的笔下，这是一处清雅绝尘之地：“春则野花吐秀，满谷幽香。夏则流水潺潺，垂竿可钓。秋则半山红叶，艳似春花。冬则积雪苍松，林挺琼树。”
如此一块宝地，竟被明代僧人宝珠禅师看中，先是结庵而居，后又创建佛寺，塑奉万佛。著名画家、散文家徐渭为他撰写寺碑。宝珠前往京城做了慈寿寺住持，后来归山，大南峪的佛寺改名天台寺。就这样，大南峪成为天台寺的庙产。
到了清代，这块宝地被乾隆帝的曾孙看中了，这个人叫奕绘，他的祖父是乾隆帝的五皇子永琪，电视连续剧《还珠格格》将五阿哥永琪写得风流绝代，原本在大清历史上不甚闻名的他，却在后世家喻户晓。永琪的第五子叫绵亿，降袭郡王，谥号荣恪。这位荣恪郡王娶了福晋王佳。嘉庆四年（1799年）正月，王佳在太平湖府邸生下奕绘。因为是皇家血脉，奕绘出生的第二年就被嘉庆帝赏二品顶戴，从此一路加官晋爵，受封贝勒，先后任管理正红旗觉罗学事务、授散序大臣、管理两翼宗学世务、镶红旗总族长、东陵守护大使、管理御书处及武英殿修书处领秘书监、正白旗汉军都统等职。
乾隆的这位曾孙更多地继承了曾祖父的血统，十二能诗，笃好风雅，博览群籍，诗词文章，闻名于世。他著有诗集《妙莲集》、词集《写春精舍词》、诗词合集《明善堂文集》。
他的两个夫人也擅长诗词。大夫人贺舍里妙华著有诗集《妙华集》，二夫人顾太清则是清代著名女文人，有《天游阁集》行于世。
道光十年（1830年）秋，奕绘正值壮年，大夫人贺舍里妙华不幸离世，仓促之间，奕绘只好把她的灵柩临时安置在樱桃园。这里是奕绘的父亲荣恪郡王绵亿的墓园，绵亿去世后葬在此处，地点就在今丰台区大灰厂村。
停灵樱桃园不是长久之计，需要尽快为贺舍里妙华选个墓地。四年后的二月二十二日，奕绘在樱桃园祭过亡父，一路南下，来到丘陵起伏的青龙湖地界，他一眼看种了清幽静雅的大南峪。奕绘做过东陵的守护大臣，对于风水颇为精通。在他的眼中，大南峪是一个风水宝地，奕绘走进大南峪与寺僧见面，在台寺中一宿而返。
九天后，奕绘再次来到大南峪，这次他带来两个人，一个是他的二夫人顾太清，另一个是他和太清的幼子载钊。他此行是为了争求顾太清的意见，顾太清果然非常满意。
促使奕绘如愿以偿的，则是天台寺的一段尘缘。天台寺所在的大南峪，不仅是一处风景极佳之地，而且环山多膏腴之壤，山麓亦多山柿板栗，所以天台寺僧向称“素丰”。入清以后，天台寺势衰，寺僧苦于地方豪强侵夺地界，不得已把该寺献给北京法源寺，作为法源寺下院，企图借法源寺的势力与豪强抗争，但是天台寺并未因此而改变横遭侵夺的厄运，万般无奈之下，寺僧另做打算，正要找块别处的土地和大南峪对换，以离开这块是非之地。奕绘爱大南峪山奇谷幽，与寺僧一拍即合，谈成了这笔交易。
奕绘在大兴采育有两千亩良田，这块地的面积相当于大南峪的三倍有余，用这块地换大南峪，寺僧当然愿意。奕绘与寺僧谈妥，便叫府中护卫阿禅泰办理交接手续。奕绘喜诗，这位浪漫王孙连地契也写成诗。五月初一，他把换地诗券交给法源寺存档，算是换地的契约凭证。
大南峪易主，奕绘叫阿禅泰、鄂克陀在大南峪东头的影壁山建了一座碑亭，把自己起草的诗稿刻成石碑，提名《买山缘起碑》，立在建好的碑亭中。
大南峪易地成交后，奕绘奏请道光帝，要求预支官俸营建陵园。道光帝预支他十年俸银二万七千两，要他二十年内扣还户部。
诸事如愿，奕绘向道光帝请假，率府中护卫阿禅泰、鄂克陀亲临大南峪勘察地势，做营建陵园的准备。当年七月，大南峪陵园的营建工程启动，大南峪尽头地势颇高，原有佛塔一座，佛塔前为天台寺的大悲阁，奕绘命工匠把大悲阁拆除，首先在殿基上营建墓地，将大夫人贺舍里妙华安葬，这也是他日后的葬所。
道光十五年（1835年）春，奕绘开始大规模的园寝建设，全部工程由李祥包营，护卫阿禅泰、鄂克陀督工。同年五月，清风阁落成。道光十七年（1837年），杨树关、大槐宫、平安精舍、霏云馆等建筑依次落成。奕绘以诗人的浪漫，题大南峪十景。这十景分别是：杨树关、头部桥、霏云馆、清风阁、菜圃、牛羊砦、红叶庵、大槐宫、东坡小石城等。大南峪工程前后历时五年，共建大小房间六十四间，直到奕绘去世，工程仍未完全竣工。
奕绘经营大南峪的目的之一，乃是“欲消闲岁月于泉石林木之间”。大南峪虽是一处园寝建筑，却是以别墅风格建造的，从清风阁、霏云馆、红叶庵、大槐宫等宫室名称，不难看出大南峪建筑浓郁的古典别墅色彩。奕绘生前确以大南峪为别墅，他从开始经营大南峪，到去世后葬在此地，其间的四年，他每年都数次到大南峪休闲，少则数日，多则月余。
道光十五年五月二十五日，奕绘首临大南峪，宿清风阁，翌日晨登大南峪后山。此后他频住大南峪，与顾太清夫唱妇随，快意于清风阁、霏云馆之间，或静享田园之乐，或寄情于山水之间。房山的慈溪、孔水、大庆寺栗园旧址、背阴洞、孔水洞、王仙洞、玉室洞天、潜真洞，奕绘均曾与顾太清一游或数游。
道光十七年清明，奕绘带着顾太清第五次来到大南峪，在霏云馆一住就是一个多月。这是他在大南峪逗留蕞长的一次。同年五月，大南峪杏儿成熟，奕绘来到大南峪采摘。他兴致勃勃地赶着两头毛驴驮着采下的杏儿回到北京，分别赠给各方亲友享用。
奕绘每临大南峪，必赋诗章，或记峪中生活情趣，或述其在房山的游览经历，他把这些诗作结集为《南谷樵唱》，诗人自注解释南谷：“谷即峪也。”自道光十五年五月头部次到大南峪小住，共留下诗歌三十七首，这些诗作真实地再现了奕绘在大南峪的寓居生活。
大南峪有山场田园六百余亩，山麓多果树，环山多沃壤，是奕绘生前着意经营的一处郊外庄园。奕绘命人在大南峪栽花植树，辟圃养畜，还让鄂克陀携家来此居住并管理山田事务。筑马厩、牛宫、井亭、瓜庐，又筑“东坡小石城”以防山洪毁田。
奕绘常用诗歌讲述田园之乐，如《南园杂咏十四截句》云：“古柏长松三百株，胡桃银杏收有余。山粮杏柿梨栗枣，牧政牛羊鸡犬猪。南圃晚晴蝴蝶飞，豇豆黄瓜雨后肥。”《杏秋》诗曰：“南山富花木，果熟各有时，夏至一阴生，杏秋即在兹。新麦正登场，瓜豆方缘篱，园丁服蓑笠，晴宜雨亦宜。”
奕绘将大南峪列为十景，其中“牛羊砦”、“菜圃”、“东坡小石城”都是田园景致。他写有《菜圃》：“逾坡南而东，榆棘藩小圃。露降晚菘肥，青虫飞不去。”
在融融的田园风情中，奕绘或流连山水，或吟咏作赋，度过了余生。奕绘蕞后一次居大南峪，是在其逝世前两个月的道光十八年（1838年）五月，这次他在大南峪居住了十多天。两个月后的七月初七，奕绘病死在北京太平湖府中，如愿葬在他所钟爱的大南峪。
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